HOT ! 【送料無料（一部地域を除く）】 【松下問童子】白文印 篆刻作品 手作り印 K036 遊印 引首印 書

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道。K036 遊印 【松下問童子】白文印 手作り印 篆刻作品 引首印。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r※作家紹介：\r王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【且坐吃茶】引首印 落款印 朱文印 遊印 手作り印 博悦。原文は「松下問童子、言師採薬去。Ｇ７６０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。Ｃ３１４　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。書道具　端渓硯。未使用品　幽渓石硯　墨。また、自然に問いかけているとも考えられます。【茶道具】永井茂麻呂筆　桃柳立雛図　雛祭り　軸965。書道用固形墨。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。Ｂ５８　掛軸　大徳寺　福本積應　『紅炉一点雪』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。愛新覚羅壽掛け軸。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。ご希望によりさまざまな篆刻印をお作りします♪。条幅紙 嵯峨 100枚。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。硯(円形) 直径240mm深さ45mm重さ2.5kgl。篆刻遊印「永寧」えいねい。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。朱墨 3本セット　鳩居堂 呉竹　9000円相当。【オーダー】世界で一つのプレゼント。\rこちらのお品は一点物でございます。【掛け軸】七福神。Ｂ５７４　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国の職業篆刻家。書 本田原心／山頭火句「大地したしう・・・」　自筆 落款有　額装。高村正彦 外務大臣 色紙。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。陶器製　和風便器。茶道具　藤井誡堂筆　色紙三枚　大徳寺三玄院。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。書道。MK101　野田大塊（野田卯太郎）明治～大正の政治家・実業家　水墨蘭図掛軸　箱付。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。古墨　青墨 青龍 栄寿堂