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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。篆刻遊印「永寧」えいねい。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。【掛け軸】七福神。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。高村正彦 外務大臣 色紙。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。書道。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「竹有上下節。美品です。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。朱墨 3本セット　鳩居堂 呉竹　9000円相当。【オーダー】世界で一つのプレゼント。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。Ｂ５７４　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書 本田原心／山頭火句「大地したしう・・・」　自筆 落款有　額装。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。陶器製　和風便器。茶道具　藤井誡堂筆　色紙三枚　大徳寺三玄院。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応